血脈認(rèn)同

一個(gè)沒(méi)有根的民族，是長(zhǎng)不大的民族?！把S子孫只有知道自己從哪里來(lái)，才能明白自己要到哪里去?！毖S子孫，這里的“炎”字就是指炎帝神農(nóng)氏 。作為國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“炎帝陵祭典”獲評(píng)全球具影響力的十大根親文化盛事?！把椎哿昙赖洹狈€(wěn)步發(fā)展，程序日漸規(guī)范，已經(jīng)形成了清明節(jié)政府公祭、平時(shí)民間祭祀的基本格局，每一任湖南省人民政府省長(zhǎng)也要祭祀一次。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，本世紀(jì)初以來(lái)大型祭祀活動(dòng)已有5000余次，吸引了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的華人參加。通過(guò)一次又一次的炎帝陵前的追念和憑吊，也實(shí)現(xiàn)了一次又一次的民族溝通與聚合。分布在全球各地的華夏兒女，都在共同的老祖宗陵墓前找到了自己的文化根基和血脈親情，在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中， 必將形成巨大的民族凝聚力。

文化傳承

在長(zhǎng)期的祭祀過(guò)程中，除了血脈認(rèn)同之外，也反映人們的文化尋根和文化認(rèn)同。文化是民族血脈。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！奔擅J(rèn)為，炎帝祭祀歷經(jīng)數(shù)千載，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，炎帝陵祭典已經(jīng)成為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象?！吧谒?，長(zhǎng)于斯。我們就是在民族文化的滋潤(rùn)之下成長(zhǎng)起來(lái)的?！蓖ㄟ^(guò)儀式、內(nèi)容的創(chuàng)新，炎帝陵祭典主題已經(jīng)不僅僅局限于個(gè)人的信仰和理想，它向世人傳達(dá)的是全體華人對(duì)中華文化的認(rèn)同。

活躍經(jīng)濟(jì)

炎帝祭祀活動(dòng)帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。自先秦以來(lái)，我國(guó)民間就有祭祀炎帝的習(xí)俗，歷代政府也有祭祀炎帝的傳統(tǒng)。資料顯示，20 世紀(jì) 70 年代以前，旅游業(yè)尚未發(fā)展起來(lái)， 炎帝陵、炎帝廟、炎帝故里等景區(qū)的游客很少，經(jīng)濟(jì)效益甚微。80 年代以后，旅游業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)，炎帝陵、炎帝廟、炎帝故里得到修復(fù)和擴(kuò)建，成為風(fēng)景名勝區(qū)，游客越來(lái)越多，經(jīng)濟(jì)效益非常明顯。在吉成名看來(lái)，祭祀活動(dòng)就是很好的廣告，政府的祭祀活動(dòng)尤其如此。地方政府經(jīng)常在這些景區(qū)舉行大規(guī)模的祭祀活動(dòng)， 對(duì)于宣傳、推介這些景區(qū)起了很大的作用，吸引了成千上萬(wàn)的游客前來(lái)尋根祭祖和觀(guān)光旅游，不僅可以獲得大量的門(mén)票收入，而且還有很多其他相關(guān)收入 ; 不僅解決了很多人的就業(yè)問(wèn)題，而且?guī)?dòng)了很多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 ; 還可以為經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資提供很好的機(jī)會(huì)，成為帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。

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